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序言&严绍璗1

绪论吉川幸次郎汉学的意义1

一、吉川幸次郎的汉学研究1

二、“吉川中国学”的国际意义6

第一章吉川幸次郎与中日学术界11

第一节吉川幸次郎的生平与日本学术界11

一、吉川与老一辈学者11

二、后辈学者记忆中的吉川21

三、汉学或中国学：吉川与竹内好的论争27

第二节吉川幸次郎与中国学术界40

一、吉川与中国的老一辈学者40

二、吉川与新中国的学者45

第二章吉川幸次郎文学史研究的方法论54

第一节吉川的学术研究方法54

一、学术水平的标志：问题的提出与解决54

二、考据与历史的方法：吉川与乾嘉学派60

第二节中国文学的比较文学研究方法67

一、比较文学的问题意识：中国学者的盲点与问题67

二、比较文学的具体方法：背景、局部与关系71

第三章吉川幸次郎的中国文学史观80

第一节吉川幸次郎的中国文化观80

一、语言观：美的语言与美的文学80

二、宗教观：无神的文明世界87

三、士庶观：社会定位与作用95

第二节吉川幸次郎的中国文学史观99

一、中国文学的基本特征：政治性99

二、中国文学的人生观：希望与绝望102

三、中国的虚构文学：贫乏与迟滞106

第四章先秦汉魏六朝文学的研究113

第一节先秦文学的研究113

一、《诗经》与楚辞：前文学史的时代113

二、《中国的智慧》：孔子的思想119

第二节三国六朝文学的研究124

一、文学史时代的开始：悲哀的诗歌与美的汉赋124

二、三国六朝文学：汉代文学的延续和发展134

第五章唐宋文学与杜甫研究145

第一节唐代文学的研究145

一、唐代诸诗人：热烈如酒145

二、唐代传奇：空想力的驰骋与健康的意识156

第二节作为“诗圣”的杜甫159

一、杜甫的新贡献：现实主义的开拓161

二、杜诗的两个方向：扩散与凝聚177

第三节宋代文学的研究186

一、宋诗特征：日常、哲理与悲哀、情感的抑制189

二、宋代诸诗人：平淡如茶205

三、宋代话本：娱乐与人生观的关系219

第六章吉川幸次郎的元曲研究223

第一节《元杂剧研究》223

一、选题意识：先期研究与问题223

二、历史意义：最初戏剧与假想、口语、作者230

三、文献意义：《元曲选》的问题与论证238

第二节元杂剧的观众245

一、庶民观众：兴盛的勾栏与频发的禁令245

二、贵族观众：杂剧爱好者的天子250

三、文人观众：文人与杂剧俳优的密切关系258

第三节元杂剧的作者266

一、前期作者：士人作家的身份与教养266

二、后期作家：北方作者与南北社会差异280

第四节元杂剧的题材与语言的形式291

一、题材情节：承继性与合理性291

二、语言形态：口语体的形成与运用300

三、文章特征：语言的流动与内容的写实308

附录：吉川幸次郎博士论文评议书321

第七章元明清的诗歌研究326

第一节元代诗歌概说326

一、元初诗坛：一流诗人元好问与前期抵抗诗327

二、市民诗人：杨维桢与艺术至上336

第二节明代诗歌概说340

一、明代初期诗歌：简易的科举与朴直的诗歌340

二、明代中期诗歌：市民诗的再起与简易的古典主义343

三、明代末期诗歌：市民诗的饱和349

第三节清代诗歌研究351

一、清顺康诗说：走向现实主义353

二、清康雍诗说：神韵说与其他诗人355

三、清雍乾诗说：文学与学术的最初分离360

附录吉川幸次郎年谱369

后记377