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总序1

导论：自然辩证法的实质是人化自然的辩证法1

一、“自然辩证法”名称的由来1

二、马克思的“人化自然”概念14

三、用马克思的自然概念来释读恩格斯的《自然辩证法》手稿24

第一章 独立的哲学失去生存环境之后35

一、自然科学与哲学相互分离36

二、自然哲学的终结和马克思主义自然观的确立48

三、能以“马克思主义”的名义复活自然哲学吗68

四、作为自然辩证法研究对象的自然界应当是抽象的，还是现实的88

第二章 近代自然科学和抽象唯物主义的自然观109

一、“只知道自然”的近代科学和“敌视人”的近代唯物主义110

二、“与人分离的自然界”是存在物，还是非存在物127

三、主客观二元分立的近代认识论哲学及其困难146

第三章 马克思的“自然——历史”观174

一、唯物史观的假说形态及其思想来源175

二、自然观与历史观的形成不存在先后问题200

三、“历史之谜”中的自然界229

第四章“人化自然”和对象性理论262

一、“人化自然”是一种新的本体论概念263

二、“人化自然”是对象化活动的产物288

三、“人化自然”的社会学意义313

第五章“人化自然”和异化理论335

一、“人化”即“人性化”336

二、“人化”的反面，即“异化”348

三、自然界的人化，即人类“前史”的终结366

第六章“人化自然”和共产主义理论377

一、实践的人道主义378

二、解放自然界390

三、人化自然的辩证法400

第七章 人类困境和人与自然的矛盾413

一、人与自然关系失衡的恶果413

二、“毁灭人性的自然”425

三、人与自然的协调发展问题435

第八章 世界的全球化和自然界的人化449

一、全球化时代的人与自然450

二、人与自然的全球性冲突462

三、从“人化自然”看全球化的历史意义480

第九章 科学伦理和科学统一496

一、科学与道德497

二、科学伦理学514

三、两种科学的统一530

参考文献549

后记552

补记555